(21 марта)
Выношу сюда, с некоторыми переработками и дополнениями, те соображения и рекомендации, которые у меня оформились вчера для нашей румынской «почетной форумчанки», в ответ на ее жалобы о том, что ее в последние дни мучают «невесть откуда взявшиеся» сильные головные боли. Ну и плюс некоторые "довески"...
********************************
В качестве основного ключа для прочтения ситуации в правильном свете можно воспользоваться таким ориентиром – чувством собственного достоинства.
Существует тенденция путать это понятие с другими – например, с понятием собственного мирского присутствия (с ныне проявленными жизненными состояниями и телодвижениями, с нынешним покроем мирских обликов и одежек, с уровнем собственной востребованности/невостребованности), или с понятием гордыни, с необходимостью что-то завоевать, что-то доказать себе или окружающим, над кем-то возвыситься (в том числе и над самим собой – якобы неправильным и несовершенным).
На самом деле чувство собственного достоинства есть категория глубинная и неотчуждаемая, которая не может быть разрушена или скомпрометирована или поставлена под сомнение внешними факторами физического плана (согласно принципу, что «распорядиться волоском» может лишь тот, кто его подвесил; ну а подвешивание волоска, как, думаю, для всех очевидно, производится в краях явно нездешних
), которая не зависит от возможного отношения окружающих, которая не зависит от вероятных жизненных просчетов и ошибок.Впрочем, от «добрых намерений» она тоже не зависит (имею в виду такой явный или тщательно замаскированный «утилитаристский» подход: Я решил/решила совершить хороший и правильный поступок и соответственно я теперь наверняка «стою и вешу» больше, чем раньше, мои «акции» теперь пойдут в гору и будут окружающей мирской событийностью котироваться выше, чем раньше).
То есть что-то в гору, может быть, и пойдет, но было бы неправильно использовать внешнюю событийность как оправу и мерило для чувства собственного достоинства.
Чувство собственного достоинства – это нечто, нам не принадлежащее (скорее уж наоборот – мы – в нашей ипостаси проявляющего себя в рамках мирской событийности субъекта – являемся его принадлежностью и его оперативным наконечником. Не всегда, увы, способным прислушаться к своей глубинной основе и работать в унисон с ее замыслами).
Чувство собственного достоинства есть наш специфический внутренний «волшебно-заговорной и целительный духовный код», целостно-долговременный, неразрушаемый и неотчуждаемый алгоритм, наши «волшебные акустические позывные», позволяющие нам притягивать к себе благоприятные для нас внешне-поверхностные обстоятельства и «прибамбасы».
Наше «скрытое оружие», которое сейчас по нарастающей вибрирует, стремясь освободиться от всего того «винегрета», которым мы его обложили в ходе наших предыдущих экспириенсов, совершаемых в недопроявленной и недопродвинутой земной действительности.
Для того, чтобы способствовать выпрастыванию/пробуждению/активации этого скрытого алгоритма нашей легитимности, можно попробовать применить такой подход.
Сначала подобрать ему некую условную внешнюю оболочку устойчивости, что-то такое, за что можно было бы ухватиться и использовать для произведения раскачивания.
В качестве такого внешнего привода/вектора можно использовать какие-то другие слова, или музыкальные фрагменты, или зрительные образы, да в общем, полет фантазии неограничен; важно, чтобы при использовании этого привода достигалось бы состояние глубинного равновесия (над которым не властны никакие внешние факторы), состояние привязки к собственной настроечно-событийной шкале, состояние собственной уникальности, замечательности и незаменимости, состояние собственной легитимности и т.д.
Ну и дальше этим найденным приводом – вектором к целостно-глубинному состоянию себя можно пользоваться как «массажной щеткой»: встроить/впитать его внутрь себя и производить им разного рода массажирующе-разглаживающе-открепляюще-перестраивающие телодвижения, раскачиваясь в унисон с обозначившими себя ритмами.
Ритмы в принципе должны быть сгенерированы самопроизвольно, то есть их не надо избретать, надо просто прислушиваться к тому, что себя явно или неявно обозначает (и что скорее всего будет выглядеть как аритмия, как ритмы рваные и «недоделанные/недокачивающие»).
Особенно интенсивно надо массажировать этой волшебной щеткой физическое тело, которое существенно загрязнено не столько физическими шлаками, сколько «винегретом» ошибочных интерпретаций чувства собственного достоинства, а также и некоторыми специфическим продуктами отхода Поля Второго пришествия. «Кунст-камерой», образовавшейся в результате тех наших оборванных и не завершившихся «адекватной инсталляцией желаемого» действий, к совершению которых у нас уже «руки чешутся себя приложить», в отношении которых мы уже «возбуждаемся и самовозгораемся», но вот дальше – в силу причин как объективного, так и субъективного характера – у нас не хватает силенок (а на самом деле – все той же целостности) адекватно воплотить в жизнь наши замыслы.
************************
По поводу «кунст-камеры», склонной образовываться на начальной стадии нашего превращения из просто людей в просто людей-волшебников: вот еще одна милая метафора, обозначившая себя несколько дней назад.
"Это как иметь в руках магический цилиндр и ворошить его примерно а таком режиме: только оттуда просунется лапка кролика (кусочек сотворенного волшебства, кусочек новой жизненности, новой животворности), сразу – раз – обратный ход; быстренько убрать назад лапку, и забыть о кролике, и никоим образом не афишировать его появление; потом опять кролика вроде бы вновь приглашают на выход (на то, чтобы себя явить аплодирующему миру), но расставить себя и свое «новоявленное тело причинности» по местам естественным для себя образом, выйти наружу из цилиндра до конца ему при этом не дают, и поспешно загоняют назад обратным раскачиванием.
Кролик, конечно, волшебный и посему в принципе устойчивый к такого рода перетряскам, перекруткам и перезагрузкам, но все-таки предпочел бы более щадящий и менее нагрузочный режим своего явления на свет божий..."
**********************
Физическое тело (основной разговор о котором еще впереди) сейчас все больше норовит превратиться в самоочищающийся и резонирующий в унисон с «правильными частотными волнами, режимами и позывными» кристаллический сосуд (динамично саморегулирующуюся чашу преломления), и, ощупывая себя в этой своей самодиагностике на предмет соответствия между тем, что «должно быть», и что «есть на данный момент», начинает беспрецедентное по своей силе самораскачивание, с тем чтобы освободиться от «неправильных жил и прожилок», от всего того, что препятствует свободному улавливанию, впитыванию и перекачиванию через себя сгустков света (соответствующих индивидуальной кристаллической природе устойчивости и все тому же глубинно-неотчуждаемому атрибуту – чувству собственного достоинства, ощущению собственной нетленной природы энергопередаваемости и волнительности).
Тело как бы перепрофилирует и перешивает себя на новый манер, используя чувство собственного достоинства как «индивидуальный портновский манекен», который наделяет его истинными критериями и мерками для обновления и частичного перекроя своих специфических рабочих участков.
*************************************
Мне вот, чем дальше, тем отчетливее, хочется писать «не умом, а телом»
, точнее – моим массивом энергопередаваемости, который по нарастающей использует тело в качестве своих «исполнительских окуляров и приводов».Какие у меня в теле в последнее время имеют место процессы (процессы, которым недавно была дана дополнительная «отмашка на разбухание»), я «человеческим языком» разъяснить пока затрудняюсь – просто потому, что такого рода новоявленная аппелирующая к телу как к жилищу разума (к телу, в котором могут быть расквартированы толики высшего разума, высшей причинности, высших состояний) культура бытия пока еще с великим трудом мыслится и озвучивается; еще не сложились, не подобраны звуковые гаммы и спектры, которые бы смогли ее внятно переложить на язык человеческой чувствительности и истолковательности, хотя бы даже и метафорическо-иносказательной.
Могу только сказать, что все эти ощущения и предощущения, связанные с телом, непосредственно увязываются с таким неоднократно упоминавшимся ранее ориентиром, как «Ясная Поляна бытия».
) как раз и связаны с укладкой в мозг новой яви и "немыслимости". Надо сказать, что наряду с точечными головокружениями и болями/спазмами в голове имеют место и приятные ощущения – этакие горячие "столбики", импульсы, расширение восприятия и ну очень оригинальные повороты мыслительной обработки известных данностей. К лекарствам я практически не прибегаю, хотя подумываю, не сделать ли томограмму… 
Позвоночник напоминает, что неплохо бы его "потормошить"? 
